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Habermas, Jürgen

Personne

Dates 1929-

Pays ALLEMAGNE Langue ALLEMAND

Auteur de 215 ressources

est sujet de 65 ressources

1929- // Filosofo, professore emerito di Filosofia all'Università J. W. Goethe di Francoforte.

Naissance 18-06-1929

Jürgen Habermas [ˈjʏɐ̯ɡn̩ ˈhaːbɐmaːs], né le 18 juin 1929 à Düsseldorf, est un théoricien allemand en philosophie et en sciences sociales. [...]

Sources

Bibliografia nazionale italiana: nuova serie del bollettino delle pubblicazioni italiane ricevute per diritto di stampa a cura della Biblioteca nazionale centrale di Firenze. A. 1, n. 1 (gen. 1958)- Firenze, Centro nazionale per il catalogo unico delle biblioteche italiane e per le informazioni bibliografiche, 1958- (CDROM

Deutsche National Bibliographie

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      Scheda dati autore

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    name: Habermas, Jürgen
    type: P
    lang: ALLEMAND
    date: 1929-
    nt: 1929- // Filosofo, professore emerito di Filosofia all'Università J. W. Goethe di Francoforte.
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    source: ENBR
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    source: GND
    uri: http://d-nb.info/gnd/118544209

    source: LC
    uri: https://id.loc.gov/authorities/n78093535

    source: SBN
    uri: VID

    source: TREC
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    source: VIAF
    uri: https://viaf.org/viaf/108179854

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    === REPE ===

    sigla: BNI
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    sigla: DNB
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    === LUCENE ===
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    === DATI WIKI ===
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    Data Nascita: 18-06-1929
    RifWiki: http://fr.wikipedia.org/wiki/Jürgen_Habermas
    Descrizione: Jürgen Habermas [ˈjʏɐ̯ɡn̩ ˈhaːbɐmaːs], né le 18 juin 1929 à Düsseldorf, est un théoricien allemand en philosophie et en sciences sociales. Il est avec Axel Honneth l'un des représentants de la deuxième génération de l'École de Francfort, et développe une pensée qui combine le matérialisme historique de Marx avec le pragmatisme américain, la théorie du développement de Piaget et Kohlberg, et la psychanalyse de Freud. Il a pris part à de nombreux débats théoriques en Allemagne, et s'est prononcé sur divers événements sociopolitiques et historiques. Habermas considère « la réconciliation de la modernité qui se divise d’elle-même » comme le motif de son œuvre. Pour ce faire, il poursuit la stratégie d’« attaquer le problème universaliste de la philosophie transcendantale en détranscendantalisant simultanément la façon de progresser et les objectifs de la preuve », et ainsi de renoncer en particulier aux justifications ultimes. C'est dans cette voie qu'il a influencé l’évolution de la philosophie morale et sociale, en développant une théorie de la discussion en morale et en droit.
    Contatore: 4